jueves, agosto 12, 2010

A dónde hemos llegado; ad portas del Desierto de lo Real





Por publicar en el blog Reducción al Ab-zoordo en Hojablanca.net

Despertador 5:30; ¡Boom!

Mi pulso sigue acelerado, tener de frente lo Real no es cosa fácil de digerir. Mis vidrios sobrevivieron, los de los edificios de la cuadra no corrieron con tanta suerte. ¿Qué hacer? Hay varias opciones, muchas sólo de integridad personal; redes sociales y telefonía móvil.

- ¿Mamá? Sí, una bomba en Caracol Radio, si, no, no pasó nada, estamos bien, hablamos luego..." -

Salí de mi apto a las 5:50, en pijama y como cualquier nativo bogotano a ver a una amiga que no contestaba el celular y que vive enfrente de donde estalló la bomba; un pedazo del carrobomba le cayó al lado de la cama y de los vidrios de su apartamento ya no hay rastro, ella está bien, eso es lo importante. No me dejaron pasar de la séptima, igual, lo Real estaba ahí. Cada edificio con una carpetica de brujas de vidrio tejida a sus pies, mucha gente en boquiabierta mirando, policía... quería llorar o vomitar.

Yo soy de teoría de la conspiración, creo en la Doctrina del Shock de Naomi Klein, pero... ¿hasta donde hemos llegado? Al punto en el que, según Pablo Escobar, el mas grande Hdpta que ha parido ésta nación (y ese sí que sabía de Terrorismo) para desestabilizar éste país sólo se necesitaba de un muerto; llegamos a la siguiente orilla, una en la que se puede citar a Pablo Escobar, triste, y otra en la que no se necesitan muertos para hacer temblar al país. Menos mal no los hubo, el conflicto ya ha cobrado suficientes vidas (¿cuantas faltarán?).

-¿Qué prenda el televisor? Sí el presidente ya llegó, no no, lo estoy viendo por la ventana?

El discurso de la Seguridad hace parte de todo esto, es la fantasía que nos deja sobre llevar lo Real del conflicto. Ver los sucesos por la TV no me iba a tranquilizar, los hitos históricos es mejor vivirlos de lejos, se pierden más detalles, se hace más fácil suponer las respuestas, la distancia nos deja sentirnos cómodos detrás de la pantalla.

En un país en conflicto, y mi generación se crió con miedo irracional al jingle de noticia de última hora, la Paranoia es es el verdadero Statu Quo, todos nos salimos de nuestra realidad comiendo de Colombia es Pasión y de las transmisiones de lo que Jose Obdulio Gaviria denominaría lo "de mostrar" del país... lo de su "gente de bien"; cuando nos enfrentamos a lo Real, de cerca, ad-portas del desierto, nos damos cuenta que si quitamos todas la capas que disfrazan nuestra valentía, todos los días estamos esperando que algo como lo del edificio de Caracol Radio pase. Nos damos cuenta que vivimos con miedo. Todos los días, no importa el apellido que quieran ponerle a la seguridad, aún hoy, respiramos con miedo... ¿ellos ganaron? ¿quiénes son ellos?.

Siento admiración profunda por Felix De Bedout, Darío Arizmendi y sus equipos... por demostrar coraje y amor a su profesión más allá de lo que las palabras alcanzan.

Si la guerra es el infierno, no quiero vivir nada que se le parezca, a una cuadra de mi apto y por un segundo, no más, sentí el miedo que muchas zonas del país viven todos los días, por interminables días.

Un día cómo hoy necesita de cabeza fría, necesita de una cobija grande y un té de valeriana; el Terrorismo no da las respuestas, sólo pone las preguntas... y no somos nosotros quienes las respondemos. Nosotros tenemos que seguir nuestros fines sin perder el rumbo, tenemos que buscar que en éste país se pueda respirar tranquilidad, en sus ciudades y fuera de estas... debemos poner nuestra mente a trabajar; parte de todo sería cambiar el chip y empezar a aceptar la presencia del Otro, de su vecino, el Otro, no de ponerle un PIN de Unidad Nacional y decir que ahora se parece a nosotros... hasta entonces: Buenas noches, país de Miedos.

lunes, julio 26, 2010

Gobierno de Opinión




Una de esas cosas que la administración Uribe nos deja, así como la subconsciente definición de Marketing Político, es encontrar que al parecer estado y gobierno son sinónimos. Si la historia es cíclica, quizás la unidad nacional es la nueva patria boba,la primera duró seis años, esperemos que ésta nueva no dure más de cuatro, donde las peleas de fondo realmente no importan, pues los argumentos viscerales (y las de muchos están el pavimento) son los más apreciados. Pues a sólo días de acabar su mandato, la administración actual insiste que también es su huevario deber decidir el tono y el tinte por venir de las relaciones internacionales, cosa que es de estado, y se ofende con una demanda en contra del estado colombiano (no contra el gobierno Uribe) calificando de ingrata a un viejo estandarte de lucha, cómo si demandar no fuera más que reclamar algo que se cree justo y que depende de la justicia decidir con sus normas si tiene o no sustento esa petición.

—Esa plata sale de nuestros impuestos. — dicen muchos; el serrucho de la carretera incompleta de ese gobernador que ya no recuerdas también… y a ese no lo lincharon.

Yo entiendo que el gobierno Uribe intentara perpetuarse para difuminar lo de mandato temporal y así ser un Estado de Opinión, pero debió refrasear sus comunicados de prensa desde el principio y simplemente aceptar su aspiración de ser un Gobierno de opinión, sustentado con un conveniente sondeo del DANE; pero son muchas las imprecisiones de lenguaje que tiene el saliente gobierno, como su imposibilidad de pronunciar la C al final de su palabra de discurso favorita (Lafar), ésta sólo hace parte del bulto. Aunque hay días que sí quieren entender cuál es la importancia de la distinción entre gobierno y estado, gracias a esos días Juan Manuel Santos tiene argumentos para justificar el bombardeo de territorio ecuatoriano en defensa de la seguridad del estado colombiano; el resto de cosas que pasan en este país son cosas de gobierno.

domingo, junio 06, 2010

La muerte de los discos, los libros y la televisión.

La violación de derechos patrimoniales de un autor en nuestro código penal, o pira-tería (para el resto de los mortales), contempla enésimas formas de reproducir, distribuir y comercializar una obra sin autorización como delito, salvo una: compar-tir. Porque así se mire el tipo penal de forma amplísima, una parranda vallenata en la sala de una casa será considerada como una conducta delictiva para tal efecto, ni tendrá que pagarle a Sayco por tocar una de Emilianito, cosa en la que coincidiría conmigo hasta el presidente de esa asociación. Porque un factor es indispensable, la voluntad.

Descargar una canción o una película no es un delito en Colombia, qué se haga con ella es lo que puede considerarse como una conducta punible. Por lo que no se en-tiende el miedo que acompaña a cada uso legal que se le da a un producto que está protegido y peor aún la prevención cultural que se ha difundido tanto en el ciudada-no común como en los innovadores de contenido, sobre lo que usan, llegando incluso al proteccionismo desmedido sobre sus creaciones que los coarta de difundir sus obras para evitar que se las roben. Aplacando de forma profunda cuánto podría producirse sólo por miedo a la ley.

Internet es quizás uno de esos inventos intangibles que igual están ahí y se agrade-cen… como el Derecho. Pero su desarrollo exponencial y acogida masiva ha llevado a muchos a predecir el apocalipsis de los medios conocidos. Desde la piratería hasta las (cada día) nuevas formas de comunicación son el primer argumento en temas como el cambio en la industria fonográfica, la editorial, la falta de interacción entre humanos y la pérdida de la privacidad en general. Internet es la culpable, no noso-tros, así como los BlackBerrys han hecho que la gente escriba todo el día con la total convicción que el receptor no cuenta con una vida o con otras obligaciones que cumplir además de responder. La respuesta sobre cómo debe usarse la herramienta es cultural, el problema no es la herramienta en sí.
Quizás exceptuando las formas en que son fijados los contenidos. La verdad es que ningún medio de comunicación ha logrado aniquilar a otro, ni la televisión al cine, ni el mp3 a la radio, ni Internet a todos los anteriores. El papel sigue siendo el estándar, y la fijación de imagen/sonido sigue siendo en esencia lo mismo desde Edison, sólo que su reproducción se lega a algún aparato electrónico distinto que promete mayor calidad. Cambia el lenguaje, cosa que no es per se reprochable, pero si quizás antijurídica, ¿pero acaso no puede cambiarse la ley?

Es desde el Derecho que se ha decidido de antemano cómo puede utilizarse cierta creación, inviabilizando el extremo que se retrataría en un artista totalmente des-apegado económicamente de su contenido, criminalizando los usos que la tecnología, como internet, ha introducido ampliando la difusión, proporcionando herramientas que democratizan quién genera y distribuye contenidos; cambios que no es la primera vez que se presentan (ni será la última). La legislación debería estar a la altura de los cambios culturales, no ser la excusa para frenarlos.

Compartir información, compartir canciones y películas con ánimo de obtener refe-rencias, para generar otro tipo de contenidos, no es muy diferente a ir a una biblioteca a hacer investigación para escribir un artículo con más citas que afirma-ciones reveladoras. Pero la motivación puede ser fútil, como un gusto personal que eventualmente hará que quiera comprar una boleta de un concierto o ese reloj des-pertador de Rayo McQueen.

En pro de la creatividad ¿quién debería decidir qué es un uso adecuado? el autor; y debe poder decirlo públicamente desde antes (ahí entrarían a jugar una licencias como las ofrecidas por Creative Commons). Los abogados, una casta que se dedica a comentar y glosar textos inmóviles, rara vez aportándole algo significativo a éstos, no pueden ser quienes decidan sobre el futuro del proceso creativo y de cómo hacer lo que ellos tampoco saben cómo se hace.

La revolución hay que hacerla desde la creación del contenido, y depende de los autores/compositores/creativos/artistas o pseudoartistas, no de un código y una corbata.

jueves, mayo 27, 2010

Por qué los abogados hablan para que nadie les entienda y otras historias policiales

Trabajo de grado

El Derecho, como institución de regulación social, ha creado un lenguaje específico para su funcionamiento que, muchas veces, excluye a aquellos que deberían entender el ordenamiento de forma más clara a fin de hacer valer sus derechos. En este documento se estudia la posibilidad de apertura del lenguaje técnico, que no implica de ningún modo la pérdida de validez de la institucionalidad científicamente fundada, reclamando, a su vez, la vileza que conlleva la exclusión lingüística de los no-abogados; tanto para ellos como receptores del ordenamiento, cómo para los operadores jurídicos que lo implementan.

[También publicado en DemocraciaEnTuCara]


Y, la campaña de expectativa que apareció publicada en ARCADIA (No. 54), sin intención... pero qué, espero, haya despertado la atención de alguien.


domingo, marzo 21, 2010

En el país del sagrado Corazón

Juan Manuel Santos no ha confirmado su asistencia al debate del martes en RCN.
Y en este País eso se considera como una "Estrategia", yo diría...
"Buenas Noches, País de mierda."

jueves, febrero 18, 2010

Pregunta Técnica

¿Cómo es la etiqueta en una mesa de negociación con el 'Mono Jojoy'?
¿Don
Jorge?
¿Señor
Briceño?
¿Doctor
Simio?

martes, febrero 09, 2010

lunes, febrero 01, 2010

Improbablemente

Me divertiría enterarme que la 'Espada de Bolivar' en poder de las FARC es un paquete Chileno y no Veneco, como debería ser.

jueves, enero 07, 2010

Improbablemente

De haber coincidido David Murcia Guzmán y Bernard Madoff en la misma carcel habría pagado por ver:
DMG: ¡Es que usted y yo somos como dos grandes faraones!
Madoff: ¿David qué fue que me dijo que era usted?

¿Pregunta técnica?

¿Si RCN va a transmitir un nuevo 'Padres e hijos' con Daniela como madre ppal, lo llamarían 'Hijos y Nietos'?

lunes, noviembre 30, 2009

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Sudoku Para Abogados

Si viviera el Padre Gabriel Giraldo S.J.


Como despedida, se presenta la gloriosa ucronía* que gozaríamos hoy, de seguir vivo quién fue el as de guía de nuestra facultad por innumerables años, y por quién se erige el edificio que nos congrega, el cual lleva su nombre y su efigie defiende la entrada.

*Reconstrucción lógica, aplicada a la historia, dando por supuestos acontecimientos no sucedidos, pero que habrían podido suceder
RAE (N. de lag D.)

Santiago Sanmiguel-Garcés, Camilo Vallejo-Giraldo


“San Ivo era bretón, abogado y no ladrón, Santo Dios: 
¡que admiración!.”
Epitafio de San Ivo, patrono de los Abogados (19 de Mayo)



De innegable alegría y jolgorio estaría lleno nuestro tiempo si esta ‘casa de estudios’, contara aún con la desbordante presencia y fortuita cordialidad del benemérito Decano del Medio, el padre Gabriel Giraldo. Él, de ser cierto todo lo que nuestros profesores afirman, tendría esta facultad libre de todo mal que hoy la aqueja y, además, posicionada sobre toda expectativa nobiliaria de los aspirantes jurídicos a Lores Javerianos. Se habría convertido en edifico aún en vida, pero uno con suficientes parqueaderos para toda la planta docente. No habría necesidad de rotar por edificaciones de mal gusto, y así todos los días, y a toda hora, los estudiantes tendrían la oportunidad qué les ha sido arrebatada: cultivar sus relaciones personales (la “javerianidad” de la que hablan). Los profesores podrían revivir las “buenas costumbres”, como tomarse un tinto con sus colegas para compartir experiencias y conocimientos (y clientes). Los últimos semestres se sacrificarían con gusto ante un examen inútil como el ECAES, con el fin de dejar en alto el nombre de la universidad. Escribir en los exámenes con tinta roja no estaría prohibido, pero constituiría un indicio (el verde estaría más que favorecido). La facultad estaría purgada de magos, infaltables en cada velada cultural, y de mágicos, infaltables en cada esfera social del país. Se contaría con una presentación semestral de la Tuna Javeriana™ porque “Eso sí que le gusta a los padres”

No existiría censura en los medios impresos publicados bajo el techo de la Pontificia, sino que se sugeriría, con decoro, en los pasillos, no abordar temas sensibles o polémicos pues estos no son de interés general. La “rosca javeriana” sería un hecho, y no una oscura abstracción guardada en la memoria de nuestros profesores, quienes la rememoran con tímidas lágrimas entre los ojos. Se acabaría toda discusión sobre la forma en que se debería enseñar el derecho, pues él la cerraría recordándonos que unas amistades nutridas y una llamada oportuna solucionan toda laguna jurídica. ¿Para qué inventarnos nuevas formas de generar conocimiento, si la “rosca javeriana” es suficiente para el adiestramiento en la “técnica” jurídica? Ahí sí que nos dedicaríamos a lo importante, a ganar los pleitos en vez de ponernos a escribir libros.

La izquierda se refugiaría en éstos, se camuflarían de civil (es decir que de sastre o corbata) para entrar a la cafetería y se escudarían detrás de las buenas gestiones del padre De Roux; aunque ellos que aplicaran a cabalidad su cátedra de Lógica. Las demostraciones sociales, como los “colectivos” de investigación, las protestas, o las publicaciones panfletarias, no pasarían de una revistita con tintes liberales, como en el caso de Galán, o terminarían, en el peor de los casos, con una muy gentil invitación a dejar la facultad, como en el caso de Pizarro. El consultorio se centraría en un enfoque social, pero más empresarial, pues quién dijo que los ricos no necesitaban abogados.

Con el padre tocaría ir de corbata a recibir clase, pero se podría fumar dentro de los salones sin importar lo que dijeran ningún decreto; a la larga alguno de los preter-abogados del curso sería un potencial ministro de Salud. Todos los ministerios nos tendrían las puertas abiertas y algunos elegidos javerianos entrarían a servirle a las gentes de bien del país (como en el caso de toda la javerianísima planta de abogados de Agro Ingreso Seguro). Hasta los teléfonos de las oficinas públicas estarían atentos, pues una llamada al Ministro de turno, a la Don Vitto, sellaría los deseos del que fuera H. miembro de la mafia javeriana, practicante de la omertà y fiel al padrino (sic) [al padre, N.de la D.] Si viviera el padre Giraldo, por una oportuna invitación suya, este artículo hubiera sufrido algunas modificaciones, o en últimas se publicaría, pero sus autores ya estarían departiendo con el otro padre Giraldo famoso, Javier, no Gabriel.

N. de la D.: FORO JAVERIANO rechaza por falsas, malintencionadas y calumniosas las afirmaciones de los co-autores de este artículo. La Dirección de este diario entiende la bochornosa descalificación de nuestro insigne estandarte como una carta de renuncia, que acepta de manera inmediata.

domingo, septiembre 27, 2009

Sudoku para Abogados

Cerveza Plazas Vega

LA NFDHPH1N1: PANDEMIA CON TUFO DE DISCURSO DE-MODÉ


LA NUEVA FORMA DE HACER POLÍTICA, ES LA NUEVA FRASE DE BATALLA DE LAS CAMPAÑAS ELECTORALES DE NUESTRO PAÍS, PERO ¿QUÉ TAN NECESARIO ES ESTE DISCURSO? ¿ES REALMENTE NUEVO? NUEVO, NO LO ES TANTO Y EN POLÍTICA… LO ORIGINAL SÓLO UNOS POCOS LO SOSTIENEN.


“El país se promete de vos, señor, una política diferente, porque hemos llegado a un punto en que estamos confrontando este preciso dilema: Regeneración administrativa fundamental o catástrofe” (Rafael Núñez 8/4/1878). Porque “si transformamos la vida político-administrativa del país dentro del marco de una nueva ética social y si aseguramos que el poder de intervención del Estado tenga como fin fundamental garantizar a la nación que Colombia nos pertenece a todos y no a unos pocos privilegiados que aprovecharon la debilidad de nuestras instituciones democráticas para conseguir las más grandes concentraciones de poder económico y político que haya registrado nuestra historia.” (Luis Carlos Galán 27/11/1981) Entenderemos que “lo que nos une es una manera distinta de hacer política, una posición independiente; no hemos sido empleados de este Gobierno [, compartimos] el compromiso de construir con confianza e igualdad“, (Enrique Peñalosa 2009) debemos cambiar "el tono común de la política" de las últimas décadas, por lo que abogo por adoptar una nueva perspectiva, porque "una sociedad va de la mano de la calidad de la política que tiene" (Sergio Fajardo 2009).
Siguiendo la alocución, las (aparentemente) desteñidas banderas de la política tradicional tiemblan ante discursos como los anteriores, que de nuevos no tienen mucho, pero que rellenan (cual lechona) los corazones de electores, rebosantes en ansía de cambio y nuevos rumbos… más acordes a su perspectiva de lo correcto, más publicitarios que una declaración de Obama sobre el cambio, más feo y desubicado que José Galat en un Foro estudiantil… (no tiene nada que ver… pero era un comentario inevitable). Tiemblan porque cooptan trasfugaces, por histeria electiva, los voticos necesarios de cada tanto tiempo. Las cachetadas a la política tradicional olvidan muchas veces ese paradójico tinte añejo que tiene el discurso de la ‘nueva forma de hacer política’, que visto desde la barrera, juran conseguir todo lo que un ciudadano de a pie esperaría que sus dirigentes hagan… porque la nueva forma de hacer política (NFDHPH1N1) promete un gobierno libre de corrupción, enfocado en el bienestar colectivo, desligado de favores políticos, acucioso en sus decisiones, atento al mérito personal como fuente de honores, protector y garante de derechos. Promete ser la vía pacífica al conflicto armado que azota al país entero es… es… tan bonito que es imposible de no quererlo (como Elmo). Pero, prometer la forma correcta de manejar el poder público no es una forma nueva de hacer política… es la forma correcta. Que dentro de nuestro imaginario, fruto de procesos no tan escalonados de decisiones nacionales, nos hace creer que la forma distinta de manejar el poder público, es de una manera honrada. (Epígrafe de la oficina del Dr. Róbalo Juzga) Aunque Nuevas formas de hacer política si existen. Hay una muestra abierta en el vecindario colombiano, que analizada bajo la Psiquiatría Política (acuñada y en desuso al instante por el Dr. Luis Carlos Restrepo, Político psiquiatra) es prominente. La forma Bipolar en la que Hugo Chávez lleva las riendas de su política interna e internacional, traspasan todas las fronteras de lo conocido como correcto y se muestran como un espécimen de comportamiento tan raro que sólo es comparable con Idi Amin o Calígula. Bipolar, no en el sentido Colombiano
-¡NarcoguerrilloMamertodelPolo!-
-¡NarcoParaFuribistaFuribundo!-
(Lo de narco es doble vía)
sino abrumadoramente impredecible. Pues es el único mandatario que es capaz de dar declaraciones públicas en contra de un visitante diplomático antes e inmediatamente después de una reunión en medio de abrazos y sonrisas; capaz de cantar a viva voz en una cumbre de presidentes en medio de una crisis que incluye el país que él representa (si hubiera cantado Evo nadie se acordaría); coquetearle a la canciller de un país vecino; y desfilar en alfombra roja de Venecia unos días antes de anunciar que va a duplicar su armamento militar (porque si bien Obama invita estrellas de cine a su posesión, no pasea por alfombra roja) y arrasar en las urnas. Esa es una Nueva Forma de hacer política, política ad-libidum, que no responde a más que al impulso personalísimo y caprichoso de los modos, donde alucinaciones (como el mito de la silla vacía para el libertador) son el combustible diario; porque maratónicas alocuciones de Aló Presidente con clase de español sobre el verbo ‘Adquerir’ (Chávez 2005) dejan en el tintero la pregunta de si realmente, los políticos colombianos se creen el cuento que la NFDHPH1N1 es algo revolucionario y no, confundiendo el término, la razón real por la que (de hacer su trabajo) su sueldo estaría justificado sí buscaran esos fines… como debería ser.

jueves, julio 30, 2009

ANIMUS PARRANDIANDI: RESEÑA DOCTRINAL SOBRE EL CONTRATO DE RUMBA

Santiago Sanmiguel Garcés & Camilo Vallejo Giraldo
Estudiantes de IX semestre. Pontificia Universidad Javeriana


Un adelanto exclusivo de Foro Javeriano del proyecto de Ley que pretende Tipificar el contrato de Rumba en Colombia, un paso sin precedentes, ni parangón, que parte la historia de la Rumba en 2 (En la fila y después de la fila). Un acierto más del Legislador colombiano que, tachado de urgente por el gobierno nacional, deberá concretarse en cuestión de semanas.

Nos fue informado, por dicho de un alto funcionario del Observatorio Nacional de la Tipificación de los Contratos Atípicos (La O.N.T.C.A.H.), el más reciente proyecto de ley, radicado por el representante a la Cámara por el departamento de Cundinamarca, Dr. Andrés Jaramillo, que tiene por objeto tipificar el contrato de rumba. De uso tan común de los jóvenes universitarios (incluso púberes e impúberes), que sorprende que su alcance nunca se hubiera estudiado.

Para ganarle a las editoriales, presentamos un adelanto del material doctrinal que incluirá sobre el tema, la próxima edición del tomo XXIV de la obra del connotado exmagistrado Gerardo Argüeyo González:

“La rumba es un contrato en virtud del cual una persona denominada rumbero, que ha sido seleccionado mediante licitación de entre una fila de rumbistas, se compromete a pagar un precio a un rumbatario, que a su vez se obliga para con aquél a proporcionarle un espacio físico de esparcimiento, y a ofrecerle música y bebidas alcohólicas.” (Pág 22.981)
El doctrinante además señala que “por su naturaleza, es bilateral, sinalagmático, oneroso, tumultuoso, asmático y comercial, que por virtud de la costumbre conlleva una condición resolutoria, a través de la cual el rumbista puede dar por terminado el contrato, de manera unilateral y (muy) forzosa, cuando el rumbero ha consumido alcohol en exceso o cuando golpea periódicamente a otros rumberos. Sin olvidar, además, que su cumplimiento dentro del Distrito de Bogotá siempre se somete a un plazo resolutorio, toda vez que como medida de orden público se ha estipulado que todos los contratos de rumba celebrados en la ciudad deben terminar a las tres de la mañana” (Subrayado fuera del texto original). Vale advertir que Argüeyo González ha entendido dicho plazo resolutorio como de orden público, en atención a que el contrato a esas hora no termina precisamente por voluntad o acuerdo de las partes.

Por otro lado debe entenderse que la celebración del contrato se da de manera posterior a un proceso de licitación pública, nunca de selección abreviada, donde el rumbatario escoge “de entre una fila de rumbistas”, con quiénes pasará a contratar como rumberos. Por consiguiente éstos deberán cumplir con un pliego de peticiones, cuyos requisitos esenciales son: I) llevar una buena pinta puesta, II) llevarlas bien puestas, y III) “peticionar” insistentemente por su selección al representante del rumbatario ubicado en la puerta, que “por costumbre, debe ser obeso y/o corpulento, además de no tener capacidad para pensar, ni contratar válidamente”. Es relevante en este sentido resaltar que “otrora se permitía al Rumbatario conservar la facultad de adicionar requisitos al pliego de peticiones, vr.gr. no ser de raza negra o no vestir ningún tipo de prenda sobre la cabeza, pero esta práctica ahora parece verse truncada atendiendo a los últimos fallos de la Corte Constitucional sobre la materia, declarando inconstitucionales toda cláusula que verse sobre ello”.
Las obligaciones del Rumbero son esencialmente el pago del precio, que dentro del mercado se denomina “cover”, y evitar el consumo excesivo de alcohol, que de incumplirse se incurre en la condición resolutoria antes descrita. No obstante, siempre que no se contravenga el orden público, las partes son libres de pactar otras obligaciones para el rumbero tales como: consumir de manera constante, o no hacerlo cuando haya llegado en automóvil. Por otra parte, en materia de responsabilidad, es imperativo resaltar que el Rumbero responde hasta por culpa grave, toda vez que actúa como una persona irresponsable e inconciente con los “businesses” ajenos y como un funesto padre de familia.

Por su parte, las obligaciones del rumbatario son: 1) formular ofertas accesorias de venta con el rumbero, si éste lo desea, de bebidas alcohólicas a precio de lesión enorme, y 2) proporcionar música a un volumen perjudicial para la salud del rumbero, durante toda la duración del contrato de rumba.

Finalmente, a manera de examen profundo, se debe señalar que en cualquier momento del contrato de rumba, el rumbatario podrá verificar, por virtud de la costumbre mercantil, si el rumbero porta vicios ocultos, caso en el cual, de encontrarse, el rumbero incumplido deberá “salir” a la evicción, que para el estudio se entiende como terminar en la calle. En este punto no debe perderse de vista que “según modificaciones recientes de normas de orden público, el cigarrillo para este evento deberá también entenderse como vicio oculto, siempre que además de portarse, se consuma; posición que no compartimos en la medida en que consideramos que una vez se consume, el cigarrillo si bien conserva su naturaleza de vicio, pierde su condición de oculto”.


(Para ver más, consultar: ARGÜEYO GONZÁLEZ, Gerardo. “Suma doctrinal de los contratos civiles y mercantiles”. 
Tomo XXIV. Jaramillo & Co; Carnes Editores. Chía-Colombia. 2010. Págs. 22981 y ss.)

¿Quien los entiende?

Si el diario de Raul Reyes fuera falso...
sería de esos mandatos gubernamentales bastante raros
¡"Consiga un estudiante de literatura y no le diga para qué es"!

martes, junio 30, 2009

Prengutas sin Respuesta


Obama le recomendó a Uribe que 2 periodos eran suficientes...
Si se lo aconseja alguien a quien uno le pidió un autógrafo,

¿Uno deberia hacerle caso, no?


miércoles, mayo 06, 2009

martes, marzo 31, 2009

Anti-Maravilla

El pico y placa redujo: La cantidad de carros en las calles, la venta de gasolina, el consumo en general, la felcidad promedio. Con la crisis financiera pronostica que habrá menos carros en las calles, el petroleo valdrá menos e igual no habrá quein lo compre, se reducirá el consumo en general y la felicdad promedio será menor. En otras palabras, con o sin Samuel Moreno, vamos a terminar caminando en vez de manejando.

domingo, marzo 15, 2009

¡Ante las Injusticias de "El Sistema"! ¡Uníos!

-En Coautoría con CamiloVallejoG.
http://letras-entre-bambalinas.blogspot.com/

“Venerada la máquina, el hombre… ¿Qué?”


“Usted está comunicado con la Pontificia Universidad Javeriana, for english press 1, , Si conoce el número de la extensión digítelo ahora… Si desea poner una queja por una falla de El Sistema, cuelgue, y comuníquese de nuevo más tarde ”.

Le tenemos miedo al sistema y, luego de este artículo, le tendremos aún más. La plataforma de la universidad, o El Sistema, es como una tramoya de efectos especiales, una estructura firme, si la miramos desde el otro lado de la pantalla, pero que está diseñada para colapsar. Desde su base es sospechosa, que uno se registre en un portal denominado people-soft, no es muy gratificante cuando de estabilidad se trata; porque si bien la universidad conoce cuántos estudiantes tienen que registrarse en cierta fecha, el servidor colapsa casi que con gusto durante las 36 horas que tenemos de cita (cita que el mismo sistema nos ha asignado) y ahí comienza nuestro via crucis. Porque El Sistema, adolece de tantos errores que de por sí uno creería que es en cierta forma humano, pues se le trata como tal. Si uno comete un error al digitar una clase, la única forma de arreglar el yerro es con un sinnúmero de cartas dirigidas a diversas dependencias de la Universidad en las que, se supone, debería estar El Sistema, o al menos un emisor que reajuste la información y atienda lo pedido. Porque, así como en un pleito con una aseguradora, uno debe darle tantas vueltas a la Universidad por un error mecanográfico que se siente como un perro persiguiendo su propia cola, que al final del día, termina exhausto y sin lograr su cometido.

El Sistema es acreedor de pasionales odios y amores, algo así como Piedad Córdoba en digital, pues cuenta hasta con grupos criticando su gestión en Facebook. Porque si de El Sistema hablamos, debemos entender que tiene pocos amigos, pues uno se lo imagina, a El Sistema y a quién lo programó, como un Nerd con ansia de poder, encerrado en el bunker debajo de la cafetería central, como una especie de Arquitecto en The Matrix, que si lo llegáramos a enfrentar, nos daría una respuesta más confusa que todo el problema por el cual estamos reclamando, o, si nos va bien, nos diría que somos los elegidos para descubrir “lo real”. Es un tirano cuyo nombre nadie conoce, un rey sin corona al que todos rendimos pleitesía en silencio, y lo criticamos duramente, porque todo es siempre culpa de El Sistema: que se acabe el cupo de una clase, que la clase sea en un salón que huele feo, que no se compute una nota, que suban los precios de la cafetería, que la clase sea de noche, que no haya parqueaderos, que los profesores renuncien porque no tienen dónde parquear, que el profesor sencillamente nos odie, entre otros. Es un ser vengativo, quizás si llegáramos a mandar este escrito por el e-mail institucional se eliminarían todas las clases que tenemos inscritas y aparecería un reporte de cartera en el área financiera de la universidad contabilizándonos los intereses de mora desde primer semestre.

Esta lucha frenética en la cual El Sistema nos enajena, nos ha llevado al auge de la filosofía popisiana del filósofo mexicano Gómez Bolaños, en la cual, cada vez que buscamos solucionar los errores de un sistema que insistimos en reconocer infalible, todo aquél que sabemos obligado a ayudarnos en ello, responde con un certero: “Acúsalo con tu mamá Kiko” (tómese en este caso a la “mamá de Kiko” como el fantasmagórico El Sistema). Nos ha llevado a una práctica análoga a la doméstica, en la cual, pidiéndole permiso a nuestra mamá, nos dice que le preguntemos a nuestro papá; con la diferencia de que esta vez no hay papá, porque es uno del cual se desconoce su paradero, su apariencia y hasta la forma de comunicarnos con él. Es como la paradoja democrática, en la cual se predica que todas las problemáticas del pueblo son culpa de la democracia, sabiendo que ésta es la que existe en razón de la voluntad de aquél.

Esperamos que al escribir esto, El Sistema y todos los Popis que caminan por ahí por la universidad con su muñeca Cerafina, gozando de la comodidad que les trae el no apersonarse ni responsabilizarse de los deberes que les corresponde, tengan piedad de nosotros; igual esperamos que los lectores se unan a esta causa marciana, que es distinta a la marxista, de luchar en contra de El Sistema; ojalá también nos “echen ojito” por si desaparecemos, uno nunca sabe, El Sistema siempre consigue cómo defenderse, y el agente Smith, con los otros agentes de negro acechan detrás de cualquier esquina.

miércoles, marzo 11, 2009

Anti-Maravilla

De un foro pro-reelección (bis) al que asistí ayer, salí con una pregunta gráfica. Pues todos los potenciales candidatos (a algo, elegible claro, así Rodrigo Rivera diga que él no es candidato) aludían a que ellos iban a continuar llevando las Banderas de la "Seguridá Democrática", o que el sucesor (así suceda que es el mismo) seguro que las llevaría tambien. Pero... ¿Qué tiene pintado, o de qué color, o cómo es esa bandera que tanto les importa?

Las Aventuras y desventuras de Ergar Omnes & Perito Perez

01
Debut a publicar en la próxima edición de Foro Javeriano

lunes, febrero 16, 2009

“Rumbo al 2010” No es sólo tema de Fútbol

Foro Javeriano Edición Enero-Abril

“Perpetuarse en el poder es dañino para la democracia”
Distintas fuentes institucionales,
o no tanto, en diversos contextos,
con diferentes interpretaciones para J.ObdulioGaviria.

En un País donde tenemos ley que regula hasta Tauromaquia, nadie presta atención a las leyes-físicas que explican muchas de las dinámicas políticas que rigen la actualidad. Leyes que indican que aquí se entiende que alguien, expuesto a la luz pública, cumple sus N minutos de fama (la cantidad depende de sí aparece en la cosa política o en el lavadero) de tal manera que el primer año va ser amado, el segundo la opinión se distanciará de él, el tercero debe ser criticado sagazmente para que el cuarto lo deteste hasta la cultura de a pie; de detestar a desear la muerte (simbólica) hay poco, como poco hay de ahí al olvido. (Y eso que el recuerdo de Jaider Villa optó por el olvido en muy pocas semanas después de “no querer amigos”).

Menciono este fenómeno (la Ley-Física Política, no J.Villa) por el entorno re-eleccionista(bis) que se vive en nuestra realidad, porque hace 4 años se decidió glosar la constitución desestimando este proceso del amor al olvido que desde criollísimos tiempos desmemoriados existía. Que, sumado al cromosoma-maraca que portamos (dentro, pero a flor de piel) hizo que tomáramos la reelección de un mandatario en ejercicio como un evento único en el mundo. Así como creemos que en ningún otro país hay um conflicto armado interno, o ha existido un exterminio político, o se ha atacado con munición institucional un edificio lleno de altos dignatarios de ese gobierno, o que hay gente feliz así no tenga plata o que han existido presidentes-candidatos que debaten de modo abierto sus ideas con sus contrincantes; o que la prensa se parcializa para que quien ve o lee por rutina, lo haga porque comparte ese enfoque de “verdad”; sin que ello implique desear la censura del comunicador por apartarse de lo conveniente.

Hemos vivido 3 años de gobierno inflados por la crisis, porque, parafraseando a un profesor que tuve, en tiempos de crisis se tiende a adelantar los hechos futuros, olvidando, sin importar cuan largo esto sea, que falta igual vivir el periodo restante para llegar a ellos. Han sido 3 años pensando el 2010, periodo que comenzó, como todo bisiesto con mundial, detestando a cualquiera que estuviera en el poder, pues por costumbre, una vez se llegaba a ese punto se reemplazaba ese sujeto por otro que debíamos amar al menos por un año más (adicional a su campaña). 3 años en que muchas de las políticas públicas ha perseguido incansablemente ser reelegidas, siendo para nadie un secreto el modo profundo en el que se envilece el actuar de la administración por la búsqueda de la perpetuación o del buen nombre, siendo un cruel testigo de esto la repavimentación frenética del fin del periodo de cualquier mandatario en la alcaldía (de una ciudad intermedia; pues Bogotá vive en inútil y constante reparación).

Denunciar que tal Ley-física-política existe puede acarrear varias consecuencias, quizás no les importe a los que ya lo sabían, o para algunos su mención haga que la idea pase del amor al olvido sin siquiera detenerse unos minutos en su pensamiento, o quizás quién esté en el legislativo (intimidado por una Ley, que no salió de su pluma) quiera algún día regularlo a su favor, para evitar tropiezos en su futuro político. Habría un solo problema, de legislarse, tendría que hacerse por Ley estatutaria, porque amar u odiar a un presidente, así como distanciarse de una idea cuando es necesario, debería considerarse como un Derecho Fundamental.

domingo, diciembre 14, 2008

Happy Navy-Day.

Nunca entendí algunas cosas de la navidad, como por qué a los gringos les llevaba regalos un gordo panzón y a mi un niño volador, o cómo el niño dios cargaba los regalos, o si éll tambien le daba los regalos a Papá Noel, ni me cuadró nunca si papá noel también hacia los juguetes que traia el niño Dios, en fin... En navidad, años despues, prefiero pensar en otras cosas, Feliz Navidad (a mi conciencia, claro, porque se que igual nadie lee esto.)

sábado, noviembre 08, 2008

Como dice Michael M:. Lo importante es lo de adentro.

“Mira la escencia, no las apariencias”

-Cuanta ideología autoproclamada no superficial

incluye el estuche y a Aterciopelados.

(baterías se venden por separado)


Al llegar a la última fiesta de derecho, entre codazos y el aliento alcohólico de los conocidos (aunque no solo el aliento), como fiel creyente del libre mercado que soy, me hice en el tumulto de la entrada que al parecer era más eficiente. Una niña menuda, de voz chillona y pinta de viernes me reprochó mi permanencia en la fila, señalándome que era exclusiva para estudiantes de décimo y profesores… “osea VIP”. Al explicarle mi teoría de la eficiencia al escoger modo de acceso dijo que iba a ver por qué “el gordo de la otra puerta” no dejaba entrar a nadie. Salió empujando y volvió a los pocos minutos para reclamarme qué: (cito con gusto y algo de nausea) “Que tú estés en esta fila es un insulto para el derecho”, yo no entendí, mi cara debió decirlo porque agregó “tienes que dejarte requisar como todo el mundo y hacer la fila larga”. Mis recuerdos pararon ahí, cante el himno de Santander de la rabia que tenía, y para evitar que mi sangre hirviera hasta matarme, regalé la boleta y me fui a mi casa sin fiesta.



La citada incurrió en un error argumental que hasta hoy me ofende, la fila y la fiesta son lo de menos; Pero no puedo evitar llorar por haber conocido una abogada javeriana que confunda los elementos accidentales con los esenciales, la apariencia con la esencia, es decir, el Derecho Procesal con el Derecho. Ese de mayúscula mayúscula (sic) Corazón Hartiano y todas las frases que se me ocurrirían si reviso mis apuntes de Teoría del Derecho (a fondo). Excusaría a un externadista si lo hiciera, porque no de forma gratuita su erudito decano, deidad doctrinal del sinónimo jurídico, era ministro de justicia cuando el código de procedimiento civil fue sancionado en agosto del 70’.El nuestro, quizás un titán doctrinal del sinónimo jurídico, jurisprudencial, doctrinal y cotidiano, está a cargo de una facultad que a mi parecer presta tanta atención al uso riguroso de los conceptos básicos del derecho, que si no fuera así, las breves y valiosísimas clases del Dr. Barrera serían inútiles. Que me perdone San Pedro, Mestre Beato y el resto de religiosos del Derecho procesal de la facultad, pero el Proceso jurídico podría ofrecerse como una técnica en un instituto nocturno semi-semestralizado, “prácticamente gratis” (como ofrecen algunos) y el Derecho como tal, y su aplicación no variarían en lo más mínimo al delegar segmento. “Lo importante no es la flecha sino el indio”, así como el tráfico sin semáforos seguiría siendo caótico a causa de los indios al volante. El Derecho Procesal no es más que la receta de cocina, no la abuelita detrás de las galletas. Si el Derecho fuera matemáticas sería la aritmética básica, y la Corte Constitucional hablaría en términos de Cálculo diferencial y las teorías de Vidal serían tildadas por algunos como números irracionales, sin caer en cuenta que estos son imprescindibles para cualquier operación avanzada. La verdadera orfebrería del Derecho es el peso de los argumentos, de los conceptos y el peso (hipotético) de quien los esgrime. Por eso “Que digas eso, es un verdadero insulto para el Derecho”- habría podido responder esa noche. No lo hice. Por decencia. Porque en el momento no se me ocurrió. Y, porque pelear con un borracho sólo empeora el guayabo.