lunes, noviembre 30, 2009
Si viviera el Padre Gabriel Giraldo S.J.
Como despedida, se presenta la gloriosa ucronía* que gozaríamos hoy, de seguir vivo quién fue el as de guía de nuestra facultad por innumerables años, y por quién se erige el edificio que nos congrega, el cual lleva su nombre y su efigie defiende la entrada.
*Reconstrucción lógica, aplicada a la historia, dando por supuestos acontecimientos no sucedidos, pero que habrían podido suceder
RAE (N. de lag D.)
RAE (N. de lag D.)
Santiago Sanmiguel-Garcés, Camilo Vallejo-Giraldo
“San Ivo era bretón, abogado y no ladrón, Santo Dios:
¡que admiración!.”
Epitafio de San Ivo, patrono de los Abogados (19 de Mayo)
De innegable alegría y jolgorio estaría lleno nuestro tiempo si esta ‘casa de estudios’, contara aún con la desbordante presencia y fortuita cordialidad del benemérito Decano del Medio, el padre Gabriel Giraldo. Él, de ser cierto todo lo que nuestros profesores afirman, tendría esta facultad libre de todo mal que hoy la aqueja y, además, posicionada sobre toda expectativa nobiliaria de los aspirantes jurídicos a Lores Javerianos. Se habría convertido en edifico aún en vida, pero uno con suficientes parqueaderos para toda la planta docente. No habría necesidad de rotar por edificaciones de mal gusto, y así todos los días, y a toda hora, los estudiantes tendrían la oportunidad qué les ha sido arrebatada: cultivar sus relaciones personales (la “javerianidad” de la que hablan). Los profesores podrían revivir las “buenas costumbres”, como tomarse un tinto con sus colegas para compartir experiencias y conocimientos (y clientes). Los últimos semestres se sacrificarían con gusto ante un examen inútil como el ECAES, con el fin de dejar en alto el nombre de la universidad. Escribir en los exámenes con tinta roja no estaría prohibido, pero constituiría un indicio (el verde estaría más que favorecido). La facultad estaría purgada de magos, infaltables en cada velada cultural, y de mágicos, infaltables en cada esfera social del país. Se contaría con una presentación semestral de la Tuna Javeriana™ porque “Eso sí que le gusta a los padres”
No existiría censura en los medios impresos publicados bajo el techo de la Pontificia, sino que se sugeriría, con decoro, en los pasillos, no abordar temas sensibles o polémicos pues estos no son de interés general. La “rosca javeriana” sería un hecho, y no una oscura abstracción guardada en la memoria de nuestros profesores, quienes la rememoran con tímidas lágrimas entre los ojos. Se acabaría toda discusión sobre la forma en que se debería enseñar el derecho, pues él la cerraría recordándonos que unas amistades nutridas y una llamada oportuna solucionan toda laguna jurídica. ¿Para qué inventarnos nuevas formas de generar conocimiento, si la “rosca javeriana” es suficiente para el adiestramiento en la “técnica” jurídica? Ahí sí que nos dedicaríamos a lo importante, a ganar los pleitos en vez de ponernos a escribir libros.
La izquierda se refugiaría en éstos, se camuflarían de civil (es decir que de sastre o corbata) para entrar a la cafetería y se escudarían detrás de las buenas gestiones del padre De Roux; aunque ellos que aplicaran a cabalidad su cátedra de Lógica. Las demostraciones sociales, como los “colectivos” de investigación, las protestas, o las publicaciones panfletarias, no pasarían de una revistita con tintes liberales, como en el caso de Galán, o terminarían, en el peor de los casos, con una muy gentil invitación a dejar la facultad, como en el caso de Pizarro. El consultorio se centraría en un enfoque social, pero más empresarial, pues quién dijo que los ricos no necesitaban abogados.
Con el padre tocaría ir de corbata a recibir clase, pero se podría fumar dentro de los salones sin importar lo que dijeran ningún decreto; a la larga alguno de los preter-abogados del curso sería un potencial ministro de Salud. Todos los ministerios nos tendrían las puertas abiertas y algunos elegidos javerianos entrarían a servirle a las gentes de bien del país (como en el caso de toda la javerianísima planta de abogados de Agro Ingreso Seguro). Hasta los teléfonos de las oficinas públicas estarían atentos, pues una llamada al Ministro de turno, a la Don Vitto, sellaría los deseos del que fuera H. miembro de la mafia javeriana, practicante de la omertà y fiel al padrino (sic) [al padre, N.de la D.] Si viviera el padre Giraldo, por una oportuna invitación suya, este artículo hubiera sufrido algunas modificaciones, o en últimas se publicaría, pero sus autores ya estarían departiendo con el otro padre Giraldo famoso, Javier, no Gabriel.
N. de la D.: FORO JAVERIANO rechaza por falsas, malintencionadas y calumniosas las afirmaciones de los co-autores de este artículo. La Dirección de este diario entiende la bochornosa descalificación de nuestro insigne estandarte como una carta de renuncia, que acepta de manera inmediata.
No existiría censura en los medios impresos publicados bajo el techo de la Pontificia, sino que se sugeriría, con decoro, en los pasillos, no abordar temas sensibles o polémicos pues estos no son de interés general. La “rosca javeriana” sería un hecho, y no una oscura abstracción guardada en la memoria de nuestros profesores, quienes la rememoran con tímidas lágrimas entre los ojos. Se acabaría toda discusión sobre la forma en que se debería enseñar el derecho, pues él la cerraría recordándonos que unas amistades nutridas y una llamada oportuna solucionan toda laguna jurídica. ¿Para qué inventarnos nuevas formas de generar conocimiento, si la “rosca javeriana” es suficiente para el adiestramiento en la “técnica” jurídica? Ahí sí que nos dedicaríamos a lo importante, a ganar los pleitos en vez de ponernos a escribir libros.
La izquierda se refugiaría en éstos, se camuflarían de civil (es decir que de sastre o corbata) para entrar a la cafetería y se escudarían detrás de las buenas gestiones del padre De Roux; aunque ellos que aplicaran a cabalidad su cátedra de Lógica. Las demostraciones sociales, como los “colectivos” de investigación, las protestas, o las publicaciones panfletarias, no pasarían de una revistita con tintes liberales, como en el caso de Galán, o terminarían, en el peor de los casos, con una muy gentil invitación a dejar la facultad, como en el caso de Pizarro. El consultorio se centraría en un enfoque social, pero más empresarial, pues quién dijo que los ricos no necesitaban abogados.
Con el padre tocaría ir de corbata a recibir clase, pero se podría fumar dentro de los salones sin importar lo que dijeran ningún decreto; a la larga alguno de los preter-abogados del curso sería un potencial ministro de Salud. Todos los ministerios nos tendrían las puertas abiertas y algunos elegidos javerianos entrarían a servirle a las gentes de bien del país (como en el caso de toda la javerianísima planta de abogados de Agro Ingreso Seguro). Hasta los teléfonos de las oficinas públicas estarían atentos, pues una llamada al Ministro de turno, a la Don Vitto, sellaría los deseos del que fuera H. miembro de la mafia javeriana, practicante de la omertà y fiel al padrino (sic) [al padre, N.de la D.] Si viviera el padre Giraldo, por una oportuna invitación suya, este artículo hubiera sufrido algunas modificaciones, o en últimas se publicaría, pero sus autores ya estarían departiendo con el otro padre Giraldo famoso, Javier, no Gabriel.
N. de la D.: FORO JAVERIANO rechaza por falsas, malintencionadas y calumniosas las afirmaciones de los co-autores de este artículo. La Dirección de este diario entiende la bochornosa descalificación de nuestro insigne estandarte como una carta de renuncia, que acepta de manera inmediata.
lunes, septiembre 28, 2009
domingo, septiembre 27, 2009
LA NFDHPH1N1: PANDEMIA CON TUFO DE DISCURSO DE-MODÉ
LA NUEVA FORMA DE HACER POLÍTICA, ES LA NUEVA FRASE DE BATALLA DE LAS CAMPAÑAS ELECTORALES DE NUESTRO PAÍS, PERO ¿QUÉ TAN NECESARIO ES ESTE DISCURSO? ¿ES REALMENTE NUEVO? NUEVO, NO LO ES TANTO Y EN POLÍTICA… LO ORIGINAL SÓLO UNOS POCOS LO SOSTIENEN.
“El país se promete de vos, señor, una política diferente, porque hemos llegado a un punto en que estamos confrontando este preciso dilema: Regeneración administrativa fundamental o catástrofe” (Rafael Núñez 8/4/1878). Porque “si transformamos la vida político-administrativa del país dentro del marco de una nueva ética social y si aseguramos que el poder de intervención del Estado tenga como fin fundamental garantizar a la nación que Colombia nos pertenece a todos y no a unos pocos privilegiados que aprovecharon la debilidad de nuestras instituciones democráticas para conseguir las más grandes concentraciones de poder económico y político que haya registrado nuestra historia.” (Luis Carlos Galán 27/11/1981) Entenderemos que “lo que nos une es una manera distinta de hacer política, una posición independiente; no hemos sido empleados de este Gobierno [, compartimos] el compromiso de construir con confianza e igualdad“, (Enrique Peñalosa 2009) debemos cambiar "el tono común de la política" de las últimas décadas, por lo que abogo por adoptar una nueva perspectiva, porque "una sociedad va de la mano de la calidad de la política que tiene" (Sergio Fajardo 2009).Siguiendo la alocución, las (aparentemente) desteñidas banderas de la política tradicional tiemblan ante discursos como los anteriores, que de nuevos no tienen mucho, pero que rellenan (cual lechona) los corazones de electores, rebosantes en ansía de cambio y nuevos rumbos… más acordes a su perspectiva de lo correcto, más publicitarios que una declaración de Obama sobre el cambio, más feo y desubicado que José Galat en un Foro estudiantil… (no tiene nada que ver… pero era un comentario inevitable). Tiemblan porque cooptan trasfugaces, por histeria electiva, los voticos necesarios de cada tanto tiempo. Las cachetadas a la política tradicional olvidan muchas veces ese paradójico tinte añejo que tiene el discurso de la ‘nueva forma de hacer política’, que visto desde la barrera, juran conseguir todo lo que un ciudadano de a pie esperaría que sus dirigentes hagan… porque la nueva forma de hacer política (NFDHPH1N1) promete un gobierno libre de corrupción, enfocado en el bienestar colectivo, desligado de favores políticos, acucioso en sus decisiones, atento al mérito personal como fuente de honores, protector y garante de derechos. Promete ser la vía pacífica al conflicto armado que azota al país entero es… es… tan bonito que es imposible de no quererlo (como Elmo). Pero, prometer la forma correcta de manejar el poder público no es una forma nueva de hacer política… es la forma correcta. Que dentro de nuestro imaginario, fruto de procesos no tan escalonados de decisiones nacionales, nos hace creer que la forma distinta de manejar el poder público, es de una manera honrada. (Epígrafe de la oficina del Dr. Róbalo Juzga) Aunque Nuevas formas de hacer política si existen. Hay una muestra abierta en el vecindario colombiano, que analizada bajo la Psiquiatría Política (acuñada y en desuso al instante por el Dr. Luis Carlos Restrepo, Político psiquiatra) es prominente. La forma Bipolar en la que Hugo Chávez lleva las riendas de su política interna e internacional, traspasan todas las fronteras de lo conocido como correcto y se muestran como un espécimen de comportamiento tan raro que sólo es comparable con Idi Amin o Calígula. Bipolar, no en el sentido Colombiano
-¡NarcoguerrilloMamertodelPolo!-
-¡NarcoParaFuribistaFuribundo!-
(Lo de narco es doble vía)
viernes, septiembre 04, 2009
miércoles, septiembre 02, 2009
martes, septiembre 01, 2009
jueves, agosto 20, 2009
lunes, agosto 10, 2009
El idioma nunca me preparó para oir
(En clase de D°Financiero Bolsa hablando de mercados:)
"El perro se volvió Líquido"
jueves, julio 30, 2009
ANIMUS PARRANDIANDI: RESEÑA DOCTRINAL SOBRE EL CONTRATO DE RUMBA
Santiago Sanmiguel Garcés & Camilo Vallejo Giraldo
Estudiantes de IX semestre. Pontificia Universidad Javeriana
Estudiantes de IX semestre. Pontificia Universidad Javeriana
Un adelanto exclusivo de Foro Javeriano del proyecto de Ley que pretende Tipificar el contrato de Rumba en Colombia, un paso sin precedentes, ni parangón, que parte la historia de la Rumba en 2 (En la fila y después de la fila). Un acierto más del Legislador colombiano que, tachado de urgente por el gobierno nacional, deberá concretarse en cuestión de semanas.
Nos fue informado, por dicho de un alto funcionario del Observatorio Nacional de la Tipificación de los Contratos Atípicos (La O.N.T.C.A.H.), el más reciente proyecto de ley, radicado por el representante a la Cámara por el departamento de Cundinamarca, Dr. Andrés Jaramillo, que tiene por objeto tipificar el contrato de rumba. De uso tan común de los jóvenes universitarios (incluso púberes e impúberes), que sorprende que su alcance nunca se hubiera estudiado.
Para ganarle a las editoriales, presentamos un adelanto del material doctrinal que incluirá sobre el tema, la próxima edición del tomo XXIV de la obra del connotado exmagistrado Gerardo Argüeyo González:
Por otro lado debe entenderse que la celebración del contrato se da de manera posterior a un proceso de licitación pública, nunca de selección abreviada, donde el rumbatario escoge “de entre una fila de rumbistas”, con quiénes pasará a contratar como rumberos. Por consiguiente éstos deberán cumplir con un pliego de peticiones, cuyos requisitos esenciales son: I) llevar una buena pinta puesta, II) llevarlas bien puestas, y III) “peticionar” insistentemente por su selección al representante del rumbatario ubicado en la puerta, que “por costumbre, debe ser obeso y/o corpulento, además de no tener capacidad para pensar, ni contratar válidamente”. Es relevante en este sentido resaltar que “otrora se permitía al Rumbatario conservar la facultad de adicionar requisitos al pliego de peticiones, vr.gr. no ser de raza negra o no vestir ningún tipo de prenda sobre la cabeza, pero esta práctica ahora parece verse truncada atendiendo a los últimos fallos de la Corte Constitucional sobre la materia, declarando inconstitucionales toda cláusula que verse sobre ello”.
Las obligaciones del Rumbero son esencialmente el pago del precio, que dentro del mercado se denomina “cover”, y evitar el consumo excesivo de alcohol, que de incumplirse se incurre en la condición resolutoria antes descrita. No obstante, siempre que no se contravenga el orden público, las partes son libres de pactar otras obligaciones para el rumbero tales como: consumir de manera constante, o no hacerlo cuando haya llegado en automóvil. Por otra parte, en materia de responsabilidad, es imperativo resaltar que el Rumbero responde hasta por culpa grave, toda vez que actúa como una persona irresponsable e inconciente con los “businesses” ajenos y como un funesto padre de familia.
Por su parte, las obligaciones del rumbatario son: 1) formular ofertas accesorias de venta con el rumbero, si éste lo desea, de bebidas alcohólicas a precio de lesión enorme, y 2) proporcionar música a un volumen perjudicial para la salud del rumbero, durante toda la duración del contrato de rumba.
Finalmente, a manera de examen profundo, se debe señalar que en cualquier momento del contrato de rumba, el rumbatario podrá verificar, por virtud de la costumbre mercantil, si el rumbero porta vicios ocultos, caso en el cual, de encontrarse, el rumbero incumplido deberá “salir” a la evicción, que para el estudio se entiende como terminar en la calle. En este punto no debe perderse de vista que “según modificaciones recientes de normas de orden público, el cigarrillo para este evento deberá también entenderse como vicio oculto, siempre que además de portarse, se consuma; posición que no compartimos en la medida en que consideramos que una vez se consume, el cigarrillo si bien conserva su naturaleza de vicio, pierde su condición de oculto”.
Nos fue informado, por dicho de un alto funcionario del Observatorio Nacional de la Tipificación de los Contratos Atípicos (La O.N.T.C.A.H.), el más reciente proyecto de ley, radicado por el representante a la Cámara por el departamento de Cundinamarca, Dr. Andrés Jaramillo, que tiene por objeto tipificar el contrato de rumba. De uso tan común de los jóvenes universitarios (incluso púberes e impúberes), que sorprende que su alcance nunca se hubiera estudiado.
Para ganarle a las editoriales, presentamos un adelanto del material doctrinal que incluirá sobre el tema, la próxima edición del tomo XXIV de la obra del connotado exmagistrado Gerardo Argüeyo González:
“La rumba es un contrato en virtud del cual una persona denominada rumbero, que ha sido seleccionado mediante licitación de entre una fila de rumbistas, se compromete a pagar un precio a un rumbatario, que a su vez se obliga para con aquél a proporcionarle un espacio físico de esparcimiento, y a ofrecerle música y bebidas alcohólicas.” (Pág 22.981)El doctrinante además señala que “por su naturaleza, es bilateral, sinalagmático, oneroso, tumultuoso, asmático y comercial, que por virtud de la costumbre conlleva una condición resolutoria, a través de la cual el rumbista puede dar por terminado el contrato, de manera unilateral y (muy) forzosa, cuando el rumbero ha consumido alcohol en exceso o cuando golpea periódicamente a otros rumberos. Sin olvidar, además, que su cumplimiento dentro del Distrito de Bogotá siempre se somete a un plazo resolutorio, toda vez que como medida de orden público se ha estipulado que todos los contratos de rumba celebrados en la ciudad deben terminar a las tres de la mañana” (Subrayado fuera del texto original). Vale advertir que Argüeyo González ha entendido dicho plazo resolutorio como de orden público, en atención a que el contrato a esas hora no termina precisamente por voluntad o acuerdo de las partes.
Por otro lado debe entenderse que la celebración del contrato se da de manera posterior a un proceso de licitación pública, nunca de selección abreviada, donde el rumbatario escoge “de entre una fila de rumbistas”, con quiénes pasará a contratar como rumberos. Por consiguiente éstos deberán cumplir con un pliego de peticiones, cuyos requisitos esenciales son: I) llevar una buena pinta puesta, II) llevarlas bien puestas, y III) “peticionar” insistentemente por su selección al representante del rumbatario ubicado en la puerta, que “por costumbre, debe ser obeso y/o corpulento, además de no tener capacidad para pensar, ni contratar válidamente”. Es relevante en este sentido resaltar que “otrora se permitía al Rumbatario conservar la facultad de adicionar requisitos al pliego de peticiones, vr.gr. no ser de raza negra o no vestir ningún tipo de prenda sobre la cabeza, pero esta práctica ahora parece verse truncada atendiendo a los últimos fallos de la Corte Constitucional sobre la materia, declarando inconstitucionales toda cláusula que verse sobre ello”.
Las obligaciones del Rumbero son esencialmente el pago del precio, que dentro del mercado se denomina “cover”, y evitar el consumo excesivo de alcohol, que de incumplirse se incurre en la condición resolutoria antes descrita. No obstante, siempre que no se contravenga el orden público, las partes son libres de pactar otras obligaciones para el rumbero tales como: consumir de manera constante, o no hacerlo cuando haya llegado en automóvil. Por otra parte, en materia de responsabilidad, es imperativo resaltar que el Rumbero responde hasta por culpa grave, toda vez que actúa como una persona irresponsable e inconciente con los “businesses” ajenos y como un funesto padre de familia.
Por su parte, las obligaciones del rumbatario son: 1) formular ofertas accesorias de venta con el rumbero, si éste lo desea, de bebidas alcohólicas a precio de lesión enorme, y 2) proporcionar música a un volumen perjudicial para la salud del rumbero, durante toda la duración del contrato de rumba.
Finalmente, a manera de examen profundo, se debe señalar que en cualquier momento del contrato de rumba, el rumbatario podrá verificar, por virtud de la costumbre mercantil, si el rumbero porta vicios ocultos, caso en el cual, de encontrarse, el rumbero incumplido deberá “salir” a la evicción, que para el estudio se entiende como terminar en la calle. En este punto no debe perderse de vista que “según modificaciones recientes de normas de orden público, el cigarrillo para este evento deberá también entenderse como vicio oculto, siempre que además de portarse, se consuma; posición que no compartimos en la medida en que consideramos que una vez se consume, el cigarrillo si bien conserva su naturaleza de vicio, pierde su condición de oculto”.
(Para ver más, consultar: ARGÜEYO GONZÁLEZ, Gerardo. “Suma doctrinal de los contratos civiles y mercantiles”.
Tomo XXIV. Jaramillo & Co; Carnes Editores. Chía-Colombia. 2010. Págs. 22981 y ss.)
Tomo XXIV. Jaramillo & Co; Carnes Editores. Chía-Colombia. 2010. Págs. 22981 y ss.)
¿Quien los entiende?
Si el diario de Raul Reyes fuera falso...
sería de esos mandatos gubernamentales bastante raros
¡"Consiga un estudiante de literatura y no le diga para qué es"!
sería de esos mandatos gubernamentales bastante raros
¡"Consiga un estudiante de literatura y no le diga para qué es"!
martes, junio 30, 2009
Prengutas sin Respuesta
Obama le recomendó a Uribe que 2 periodos eran suficientes...
Si se lo aconseja alguien a quien uno le pidió un autógrafo,
¿Uno deberia hacerle caso, no?
martes, junio 23, 2009
jueves, junio 04, 2009
miércoles, junio 03, 2009
jueves, mayo 28, 2009
miércoles, mayo 27, 2009
jueves, mayo 21, 2009
martes, mayo 19, 2009
jueves, mayo 07, 2009
miércoles, mayo 06, 2009
Cuentos para niños que nunca deberían ser publicados
"El GATO CON BOTOX"
Aunque alguien sugirió que era peor aún "LA GATA CON BOTOX" y más acorde a nuestors tiempos.
lunes, mayo 04, 2009
miércoles, abril 15, 2009
Preguntas sin Respuestas
P:/ "¿Por qué no me dejan ganarme la candidatura por el partido conservador?"
Andrés Felipe Arias
(La W)
(La W)
R:/ Porque entonces, ¿Qué ganaría el partido conservador?
martes, abril 14, 2009
Pregunta Técnica
¿Será que el plan C de la reelección de Uribe es ponerlo a aguantar hambre como Evo?
Colombianismos en la Real Academia
Si a los costeños no les gustó la definición de Corroncho dada por la RAE, que dirán cuando vean la de Cachaco.
Fuente: "Algunos costeños están molestos con el término ‘corroncho’" ,
RAE : Corroncho, Cachaco
Fuente: "Algunos costeños están molestos con el término ‘corroncho’" ,
RAE : Corroncho, Cachaco
martes, marzo 31, 2009
Anti-Maravilla
El pico y placa redujo: La cantidad de carros en las calles, la venta de gasolina, el consumo en general, la felcidad promedio. Con la crisis financiera pronostica que habrá menos carros en las calles, el petroleo valdrá menos e igual no habrá quein lo compre, se reducirá el consumo en general y la felicdad promedio será menor. En otras palabras, con o sin Samuel Moreno, vamos a terminar caminando en vez de manejando.
jueves, marzo 26, 2009
martes, marzo 24, 2009
viernes, marzo 20, 2009
martes, marzo 17, 2009
domingo, marzo 15, 2009
¡Ante las Injusticias de "El Sistema"! ¡Uníos!
-En Coautoría con CamiloVallejoG.
http://letras-entre-bambalinas.blogspot.com/
“Venerada la máquina, el hombre… ¿Qué?”
http://letras-entre-bambalinas.blogspot.com/
“Venerada la máquina, el hombre… ¿Qué?”
“Usted está comunicado con la Pontificia Universidad Javeriana, for english press 1, , Si conoce el número de la extensión digítelo ahora… Si desea poner una queja por una falla de El Sistema, cuelgue, y comuníquese de nuevo más tarde ”.
Le tenemos miedo al sistema y, luego de este artículo, le tendremos aún más. La plataforma de la universidad, o El Sistema, es como una tramoya de efectos especiales, una estructura firme, si la miramos desde el otro lado de la pantalla, pero que está diseñada para colapsar. Desde su base es sospechosa, que uno se registre en un portal denominado people-soft, no es muy gratificante cuando de estabilidad se trata; porque si bien la universidad conoce cuántos estudiantes tienen que registrarse en cierta fecha, el servidor colapsa casi que con gusto durante las 36 horas que tenemos de cita (cita que el mismo sistema nos ha asignado) y ahí comienza nuestro via crucis. Porque El Sistema, adolece de tantos errores que de por sí uno creería que es en cierta forma humano, pues se le trata como tal. Si uno comete un error al digitar una clase, la única forma de arreglar el yerro es con un sinnúmero de cartas dirigidas a diversas dependencias de la Universidad en las que, se supone, debería estar El Sistema, o al menos un emisor que reajuste la información y atienda lo pedido. Porque, así como en un pleito con una aseguradora, uno debe darle tantas vueltas a la Universidad por un error mecanográfico que se siente como un perro persiguiendo su propia cola, que al final del día, termina exhausto y sin lograr su cometido.
El Sistema es acreedor de pasionales odios y amores, algo así como Piedad Córdoba en digital, pues cuenta hasta con grupos criticando su gestión en Facebook. Porque si de El Sistema hablamos, debemos entender que tiene pocos amigos, pues uno se lo imagina, a El Sistema y a quién lo programó, como un Nerd con ansia de poder, encerrado en el bunker debajo de la cafetería central, como una especie de Arquitecto en The Matrix, que si lo llegáramos a enfrentar, nos daría una respuesta más confusa que todo el problema por el cual estamos reclamando, o, si nos va bien, nos diría que somos los elegidos para descubrir “lo real”. Es un tirano cuyo nombre nadie conoce, un rey sin corona al que todos rendimos pleitesía en silencio, y lo criticamos duramente, porque todo es siempre culpa de El Sistema: que se acabe el cupo de una clase, que la clase sea en un salón que huele feo, que no se compute una nota, que suban los precios de la cafetería, que la clase sea de noche, que no haya parqueaderos, que los profesores renuncien porque no tienen dónde parquear, que el profesor sencillamente nos odie, entre otros. Es un ser vengativo, quizás si llegáramos a mandar este escrito por el e-mail institucional se eliminarían todas las clases que tenemos inscritas y aparecería un reporte de cartera en el área financiera de la universidad contabilizándonos los intereses de mora desde primer semestre.
Esta lucha frenética en la cual El Sistema nos enajena, nos ha llevado al auge de la filosofía popisiana del filósofo mexicano Gómez Bolaños, en la cual, cada vez que buscamos solucionar los errores de un sistema que insistimos en reconocer infalible, todo aquél que sabemos obligado a ayudarnos en ello, responde con un certero: “Acúsalo con tu mamá Kiko” (tómese en este caso a la “mamá de Kiko” como el fantasmagórico El Sistema). Nos ha llevado a una práctica análoga a la doméstica, en la cual, pidiéndole permiso a nuestra mamá, nos dice que le preguntemos a nuestro papá; con la diferencia de que esta vez no hay papá, porque es uno del cual se desconoce su paradero, su apariencia y hasta la forma de comunicarnos con él. Es como la paradoja democrática, en la cual se predica que todas las problemáticas del pueblo son culpa de la democracia, sabiendo que ésta es la que existe en razón de la voluntad de aquél.
Esperamos que al escribir esto, El Sistema y todos los Popis que caminan por ahí por la universidad con su muñeca Cerafina, gozando de la comodidad que les trae el no apersonarse ni responsabilizarse de los deberes que les corresponde, tengan piedad de nosotros; igual esperamos que los lectores se unan a esta causa marciana, que es distinta a la marxista, de luchar en contra de El Sistema; ojalá también nos “echen ojito” por si desaparecemos, uno nunca sabe, El Sistema siempre consigue cómo defenderse, y el agente Smith, con los otros agentes de negro acechan detrás de cualquier esquina.
Le tenemos miedo al sistema y, luego de este artículo, le tendremos aún más. La plataforma de la universidad, o El Sistema, es como una tramoya de efectos especiales, una estructura firme, si la miramos desde el otro lado de la pantalla, pero que está diseñada para colapsar. Desde su base es sospechosa, que uno se registre en un portal denominado people-soft, no es muy gratificante cuando de estabilidad se trata; porque si bien la universidad conoce cuántos estudiantes tienen que registrarse en cierta fecha, el servidor colapsa casi que con gusto durante las 36 horas que tenemos de cita (cita que el mismo sistema nos ha asignado) y ahí comienza nuestro via crucis. Porque El Sistema, adolece de tantos errores que de por sí uno creería que es en cierta forma humano, pues se le trata como tal. Si uno comete un error al digitar una clase, la única forma de arreglar el yerro es con un sinnúmero de cartas dirigidas a diversas dependencias de la Universidad en las que, se supone, debería estar El Sistema, o al menos un emisor que reajuste la información y atienda lo pedido. Porque, así como en un pleito con una aseguradora, uno debe darle tantas vueltas a la Universidad por un error mecanográfico que se siente como un perro persiguiendo su propia cola, que al final del día, termina exhausto y sin lograr su cometido.
El Sistema es acreedor de pasionales odios y amores, algo así como Piedad Córdoba en digital, pues cuenta hasta con grupos criticando su gestión en Facebook. Porque si de El Sistema hablamos, debemos entender que tiene pocos amigos, pues uno se lo imagina, a El Sistema y a quién lo programó, como un Nerd con ansia de poder, encerrado en el bunker debajo de la cafetería central, como una especie de Arquitecto en The Matrix, que si lo llegáramos a enfrentar, nos daría una respuesta más confusa que todo el problema por el cual estamos reclamando, o, si nos va bien, nos diría que somos los elegidos para descubrir “lo real”. Es un tirano cuyo nombre nadie conoce, un rey sin corona al que todos rendimos pleitesía en silencio, y lo criticamos duramente, porque todo es siempre culpa de El Sistema: que se acabe el cupo de una clase, que la clase sea en un salón que huele feo, que no se compute una nota, que suban los precios de la cafetería, que la clase sea de noche, que no haya parqueaderos, que los profesores renuncien porque no tienen dónde parquear, que el profesor sencillamente nos odie, entre otros. Es un ser vengativo, quizás si llegáramos a mandar este escrito por el e-mail institucional se eliminarían todas las clases que tenemos inscritas y aparecería un reporte de cartera en el área financiera de la universidad contabilizándonos los intereses de mora desde primer semestre.
Esta lucha frenética en la cual El Sistema nos enajena, nos ha llevado al auge de la filosofía popisiana del filósofo mexicano Gómez Bolaños, en la cual, cada vez que buscamos solucionar los errores de un sistema que insistimos en reconocer infalible, todo aquél que sabemos obligado a ayudarnos en ello, responde con un certero: “Acúsalo con tu mamá Kiko” (tómese en este caso a la “mamá de Kiko” como el fantasmagórico El Sistema). Nos ha llevado a una práctica análoga a la doméstica, en la cual, pidiéndole permiso a nuestra mamá, nos dice que le preguntemos a nuestro papá; con la diferencia de que esta vez no hay papá, porque es uno del cual se desconoce su paradero, su apariencia y hasta la forma de comunicarnos con él. Es como la paradoja democrática, en la cual se predica que todas las problemáticas del pueblo son culpa de la democracia, sabiendo que ésta es la que existe en razón de la voluntad de aquél.
Esperamos que al escribir esto, El Sistema y todos los Popis que caminan por ahí por la universidad con su muñeca Cerafina, gozando de la comodidad que les trae el no apersonarse ni responsabilizarse de los deberes que les corresponde, tengan piedad de nosotros; igual esperamos que los lectores se unan a esta causa marciana, que es distinta a la marxista, de luchar en contra de El Sistema; ojalá también nos “echen ojito” por si desaparecemos, uno nunca sabe, El Sistema siempre consigue cómo defenderse, y el agente Smith, con los otros agentes de negro acechan detrás de cualquier esquina.
miércoles, marzo 11, 2009
Anti-Maravilla
De un foro pro-reelección (bis) al que asistí ayer, salí con una pregunta gráfica. Pues todos los potenciales candidatos (a algo, elegible claro, así Rodrigo Rivera diga que él no es candidato) aludían a que ellos iban a continuar llevando las Banderas de la "Seguridá Democrática", o que el sucesor (así suceda que es el mismo) seguro que las llevaría tambien. Pero... ¿Qué tiene pintado, o de qué color, o cómo es esa bandera que tanto les importa?
Las Aventuras y desventuras de Ergar Omnes & Perito Perez
01Debut a publicar en la próxima edición de Foro Javeriano
lunes, febrero 16, 2009
“Rumbo al 2010” No es sólo tema de Fútbol
Foro Javeriano Edición Enero-Abril
“Perpetuarse en el poder es dañino para la democracia”
Distintas fuentes institucionales,
o no tanto, en diversos contextos,
con diferentes interpretaciones para J.ObdulioGaviria.
“Perpetuarse en el poder es dañino para la democracia”
Distintas fuentes institucionales,
o no tanto, en diversos contextos,
con diferentes interpretaciones para J.ObdulioGaviria.
En un País donde tenemos ley que regula hasta Tauromaquia, nadie presta atención a las leyes-físicas que explican muchas de las dinámicas políticas que rigen la actualidad. Leyes que indican que aquí se entiende que alguien, expuesto a la luz pública, cumple sus N minutos de fama (la cantidad depende de sí aparece en la cosa política o en el lavadero) de tal manera que el primer año va ser amado, el segundo la opinión se distanciará de él, el tercero debe ser criticado sagazmente para que el cuarto lo deteste hasta la cultura de a pie; de detestar a desear la muerte (simbólica) hay poco, como poco hay de ahí al olvido. (Y eso que el recuerdo de Jaider Villa optó por el olvido en muy pocas semanas después de “no querer amigos”).
Menciono este fenómeno (la Ley-Física Política, no J.Villa) por el entorno re-eleccionista(bis) que se vive en nuestra realidad, porque hace 4 años se decidió glosar la constitución desestimando este proceso del amor al olvido que desde criollísimos tiempos desmemoriados existía. Que, sumado al cromosoma-maraca que portamos (dentro, pero a flor de piel) hizo que tomáramos la reelección de un mandatario en ejercicio como un evento único en el mundo. Así como creemos que en ningún otro país hay um conflicto armado interno, o ha existido un exterminio político, o se ha atacado con munición institucional un edificio lleno de altos dignatarios de ese gobierno, o que hay gente feliz así no tenga plata o que han existido presidentes-candidatos que debaten de modo abierto sus ideas con sus contrincantes; o que la prensa se parcializa para que quien ve o lee por rutina, lo haga porque comparte ese enfoque de “verdad”; sin que ello implique desear la censura del comunicador por apartarse de lo conveniente.
Hemos vivido 3 años de gobierno inflados por la crisis, porque, parafraseando a un profesor que tuve, en tiempos de crisis se tiende a adelantar los hechos futuros, olvidando, sin importar cuan largo esto sea, que falta igual vivir el periodo restante para llegar a ellos. Han sido 3 años pensando el 2010, periodo que comenzó, como todo bisiesto con mundial, detestando a cualquiera que estuviera en el poder, pues por costumbre, una vez se llegaba a ese punto se reemplazaba ese sujeto por otro que debíamos amar al menos por un año más (adicional a su campaña). 3 años en que muchas de las políticas públicas ha perseguido incansablemente ser reelegidas, siendo para nadie un secreto el modo profundo en el que se envilece el actuar de la administración por la búsqueda de la perpetuación o del buen nombre, siendo un cruel testigo de esto la repavimentación frenética del fin del periodo de cualquier mandatario en la alcaldía (de una ciudad intermedia; pues Bogotá vive en inútil y constante reparación).
Denunciar que tal Ley-física-política existe puede acarrear varias consecuencias, quizás no les importe a los que ya lo sabían, o para algunos su mención haga que la idea pase del amor al olvido sin siquiera detenerse unos minutos en su pensamiento, o quizás quién esté en el legislativo (intimidado por una Ley, que no salió de su pluma) quiera algún día regularlo a su favor, para evitar tropiezos en su futuro político. Habría un solo problema, de legislarse, tendría que hacerse por Ley estatutaria, porque amar u odiar a un presidente, así como distanciarse de una idea cuando es necesario, debería considerarse como un Derecho Fundamental.
Menciono este fenómeno (la Ley-Física Política, no J.Villa) por el entorno re-eleccionista(bis) que se vive en nuestra realidad, porque hace 4 años se decidió glosar la constitución desestimando este proceso del amor al olvido que desde criollísimos tiempos desmemoriados existía. Que, sumado al cromosoma-maraca que portamos (dentro, pero a flor de piel) hizo que tomáramos la reelección de un mandatario en ejercicio como un evento único en el mundo. Así como creemos que en ningún otro país hay um conflicto armado interno, o ha existido un exterminio político, o se ha atacado con munición institucional un edificio lleno de altos dignatarios de ese gobierno, o que hay gente feliz así no tenga plata o que han existido presidentes-candidatos que debaten de modo abierto sus ideas con sus contrincantes; o que la prensa se parcializa para que quien ve o lee por rutina, lo haga porque comparte ese enfoque de “verdad”; sin que ello implique desear la censura del comunicador por apartarse de lo conveniente.
Hemos vivido 3 años de gobierno inflados por la crisis, porque, parafraseando a un profesor que tuve, en tiempos de crisis se tiende a adelantar los hechos futuros, olvidando, sin importar cuan largo esto sea, que falta igual vivir el periodo restante para llegar a ellos. Han sido 3 años pensando el 2010, periodo que comenzó, como todo bisiesto con mundial, detestando a cualquiera que estuviera en el poder, pues por costumbre, una vez se llegaba a ese punto se reemplazaba ese sujeto por otro que debíamos amar al menos por un año más (adicional a su campaña). 3 años en que muchas de las políticas públicas ha perseguido incansablemente ser reelegidas, siendo para nadie un secreto el modo profundo en el que se envilece el actuar de la administración por la búsqueda de la perpetuación o del buen nombre, siendo un cruel testigo de esto la repavimentación frenética del fin del periodo de cualquier mandatario en la alcaldía (de una ciudad intermedia; pues Bogotá vive en inútil y constante reparación).
Denunciar que tal Ley-física-política existe puede acarrear varias consecuencias, quizás no les importe a los que ya lo sabían, o para algunos su mención haga que la idea pase del amor al olvido sin siquiera detenerse unos minutos en su pensamiento, o quizás quién esté en el legislativo (intimidado por una Ley, que no salió de su pluma) quiera algún día regularlo a su favor, para evitar tropiezos en su futuro político. Habría un solo problema, de legislarse, tendría que hacerse por Ley estatutaria, porque amar u odiar a un presidente, así como distanciarse de una idea cuando es necesario, debería considerarse como un Derecho Fundamental.
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